本期《觀復(fù)嘟嘟》是馬未都脫口秀的第87期，主題是人脫掉皮囊都是一只貓，主要介紹的是清代玉雕抱貓仕女像，清嘉慶青花魚形盤等相關(guān)內(nèi)容，本頁(yè)提供觀復(fù)嘟嘟文字內(nèi)容和觀復(fù)嘟嘟視頻在線播放。

觀復(fù)嘟嘟，有物為證。我們這一講的主題是什么呢？再來講講我們的觀復(fù)貓。很多網(wǎng)友就說了，說現(xiàn)在做人實(shí)在是太累了，真不如來觀復(fù)博物館做只貓來得舒服。

我說過，觀復(fù)貓最早的時(shí)候其實(shí)是一個(gè)非常偶然的事情。2003年，非典那年，花肥肥首先來到了博物館，它是我們觀復(fù)貓中的第一位成員。從那以后我又撿到了黃槍槍。黃槍槍來的時(shí)候是只小貓，是在我們家樓底下草地上撿的。保安跟我說，這一窩生了五只，好看的都讓人挑了，就剩這不好看的。我說這不挺好看的嗎？就揀回來了。揀回來以后就養(yǎng)在了博物館里，這一養(yǎng)也十幾年了。十幾年來觀復(fù)貓一只只地壯大，目前一共三十只了。觀復(fù)貓里有很多明星貓，比如花肥肥、黃槍槍、麻條條、云朵朵等等，那觀復(fù)博物館里也有許多跟貓有關(guān)的小器物，很好玩。我們先來看一件。

這是一位漢族侍女，抱著一只貓。這個(gè)題材是很少的，表明什么呢？表明這貓是個(gè)寵物。抱著是一種什么感受？實(shí)際上是貓舒服了，人更舒服。人的內(nèi)心世界會(huì)因?yàn)楸ж埖臅r(shí)候變得比較安靜。我過去講過貓的歷史，貓的歷史很有意思。最初我們認(rèn)為是埃及人最早豢養(yǎng)貓。過去那貓都是這樣，它隨時(shí)隨刻都要工作，所以貓?jiān)诠虐＜爸芯捅环顬樯�。我們要有機(jī)會(huì)去埃及的博物館看，一定能看到貓。而且我們到大都會(huì)博物館、大英博物館，都能看到貓的木乃伊。

觀復(fù)嘟嘟第87期圖:清代玉雕抱貓仕女像

中國(guó)人養(yǎng)貓非常晚。我們用證據(jù)說話，中國(guó)所有豢養(yǎng)的動(dòng)物在漢代墓葬里全都能找到，你要去陜西的漢陽陵，漢陽陵的墓葬里面有大量的動(dòng)物，比如牛、雞、鴨、豬、羊，甚至小鳥，什么動(dòng)物都有，唯獨(dú)沒有貓。漢以前的文物是絕對(duì)沒有發(fā)現(xiàn)貓的痕跡的，包括墓葬里都沒有貓的骸骨。從這個(gè)角度上來判斷，我們?cè)跐h以前中國(guó)人是不養(yǎng)貓的。還有一個(gè)證據(jù)，非常重要，就是中國(guó)十二生肖中，沒有貓。

我們老說為什么十二生肖中沒有貓，很多人都覺得不公平，連蛇都有了，為什么貓沒有呢？因?yàn)槟菚r(shí)候中國(guó)人不養(yǎng)貓，所以沒有貓。大部分資料都指向貓是通過佛教進(jìn)入中國(guó)的。宋以后，貓就非常普及了，寵物店也出現(xiàn)了。宋代有名的文人全都寫過貓，寫過最多的就是陸游老頭。

今天越來越多的人爭(zhēng)當(dāng)鏟屎官，說“一日擼貓，終生難戒”。很多人越來越覺得養(yǎng)貓這件事變成一個(gè)特別治愈的事情，我天天讓貓治愈，它給我一個(gè)精神上的寄托。讓你在夜深人靜，一個(gè)人苦行的時(shí)候，有一個(gè)陪伴。

我還有一只貓，這貓是我特喜歡的，來，我們的韓昏曉登場(chǎng)。我就覺得這貓?zhí)赜醒劬墶?/p>

這個(gè)貓來之前很慘，沒人理。你要讓一般人看，說這個(gè)貓不陰不陽的，這看著有點(diǎn)不好。當(dāng)時(shí)趴在一個(gè)垃圾桶邊上，臟兮兮的。然后它就一步一步地，向我們的觀復(fù)貓大家庭走來。你看它現(xiàn)在很好，它現(xiàn)在跟誰都很親。我為什么喜歡這種陰陽臉呢？是這樣，人和貓的不同就不同在這張臉上。

人的臉你看著不陰陽，但是他心里陰陽，心里頭是一半一半的。人類的文明很大程度就是學(xué)會(huì)掩飾自己。你每個(gè)人都得掩飾自己的情緒，你高興也要繃著。如果一個(gè)人中了彩票，他會(huì)怎么說？說錢對(duì)于我無所謂。其實(shí)他心里頭亂跳。比如炒股票虧了，難受著呢，然后你問他，他說什么？說錢對(duì)我無所謂。都是這種態(tài)度，其實(shí)他心里難過得不行，他恨不得把所有的人都干掉。人學(xué)會(huì)了在文明中掩飾自己，所以我們說喜怒不能行知于色，我們教育你寵辱不驚。它憑什么不這樣？它就是寵辱全是驚的，你對(duì)它好，它就好，你對(duì)它不好，它立刻就跑了。那人不會(huì)，是吧？我們每個(gè)人的內(nèi)心都是一半對(duì)一半，一半對(duì)一半那就算不錯(cuò)了，有時(shí)候你是多一半對(duì)少一半。貓就是我高興就是高興，我不高興就是不高興，臉上就這樣，就一半一半。

那時(shí)候來的我們得起名呀，我們這貓沒有一個(gè)沒名的，沒名的怎么叫呀？我們?cè)瓉磉�有一個(gè)陰陽臉的貓，長(zhǎng)毛的，叫莊太極。來的時(shí)候那貓還照過一張照片，腦袋一搖，真跟太極似的。

然后我想這太極不能叫了，想了想，一下我就想起杜甫的詩(shī)來了：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”。所以大詩(shī)人就是大詩(shī)人，你寫不過他。“陰陽割昏曉”，“昏曉”這個(gè)概念太牛了，因?yàn)楹苌傥覀兡馨堰@兩樣捏在一塊兒：黃昏和拂曉。山的一半是早晨，一半是晚上，就這種感覺。

叫昏曉，那它姓什么呢？要有姓，有姓就有尊嚴(yán)。我老說，讓貓完整的生活在我們的江湖里面，要給它一個(gè)姓，大部分人給寵物起名字沒有姓，就是阿貓阿狗。我就讓它姓韓，因?yàn)椴┪镳^里有人姓韓呀。我現(xiàn)在規(guī)定，博物館工作十年以上的人，每個(gè)人都有權(quán)賜貓一個(gè)姓。你看，它乖極了。所以你看我們錄節(jié)目的時(shí)候，這貓走來走去。說起來它是動(dòng)物，我們是人，我們是萬物之靈長(zhǎng)，高高在上，其實(shí)我們就是一物種，跟人家沒什么區(qū)別的，御寒我們還不如它。人是一個(gè)特嬌氣的動(dòng)物，我們也是個(gè)動(dòng)物，沒啥區(qū)別。

貓科動(dòng)物有一個(gè)特征你能看見，就是它一發(fā)現(xiàn)東西，就立刻下沉，隱蔽是它的第一反應(yīng)。狗就不是，犬科動(dòng)物是一發(fā)現(xiàn)東西馬上就立起來了，往上走。貓都是往下的，不一樣。動(dòng)物和動(dòng)物之間真的是有很多差異，它們的差異告訴了我們很多道理。你看著韓昏曉，你看著它陰陽相隔的臉，你有時(shí)候會(huì)想世界就是這個(gè)樣子的，就是陰陽相隔之間尋求某一種平衡。

 光高興，忘上第二件文物了。我們把第二件文物拿來讓大家看看。第二件文物是什么呢？也是跟貓有關(guān)。

觀復(fù)嘟嘟第87期圖:清嘉慶青花魚形盤

這盤子是清代中期的，底下寫著：嘉慶年制，距今二百年。這種盤子當(dāng)時(shí)也是人的一個(gè)情趣，它不是給貓做的。這種東西是要開模的，它不是手拉坯，要開一個(gè)模子，然后再手畫。這個(gè)挺麻煩的，因?yàn)槟囚~鱗都是一個(gè)一個(gè)畫出來的，它需要時(shí)間。造型還挺生動(dòng)，過去這就是擺小菜的。有錢人吃飯講究，擺兩碟小菜，是個(gè)情趣。

 我仔細(xì)想了一想，觀復(fù)貓這個(gè)大家庭實(shí)際上是全社會(huì)的一個(gè)治愈系。它不僅僅對(duì)博物館每一個(gè)工作人員都有心靈安撫的作用，對(duì)來的觀眾也有。那我們出的書，比如《觀復(fù)貓：博物館的貓館長(zhǎng)》，比如《觀復(fù)貓演義》，都是通過貓的形象來傳達(dá)一種情感和一種知識(shí)。我們的貓書中有大量的文物知識(shí)，通過貓嘴說出來，小孩就比較容易接受。

你比如我跟王凱合作了“凱叔講歷史，馬爺講文物”。很多家長(zhǎng)就說，通過貓的嘴講出的故事，孩子特別有興趣去聽。古代知識(shí)無論怎么親近你，也是比較澀的一種知識(shí)。這種干澀的知識(shí)你通過一種生動(dòng)的背景和生動(dòng)的載體，那對(duì)孩子來說就特別容易接受。

我們就希望觀復(fù)貓和觀復(fù)博物館一道，作為博物館的一個(gè)品牌向社會(huì)傳達(dá)我們的情感，傳達(dá)我們的歷史和知識(shí)。今兒就說這么多，以后有機(jī)會(huì)，我們?cè)僬f說狗。

馬未都脫口秀《觀復(fù)嘟嘟》第87期:玉雕抱貓仕女像,嘉慶青花魚形盤