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馬未都脫口秀《觀復(fù)嘟嘟》第87期:玉雕抱貓仕女像,嘉慶青花魚形盤
時(shí)間:Sep 19人圍觀
本期《觀復(fù)嘟嘟》是馬未都脫口秀的第87期,主題是人脫掉皮囊都是一只貓,主要介紹的是清代玉雕抱貓仕女像,清嘉慶青花魚形盤等相關(guān)內(nèi)容,本頁(yè)提供觀復(fù)嘟嘟文字內(nèi)容和觀復(fù)嘟嘟視頻在線播放。
觀復(fù)嘟嘟,有物為證。我們這一講的主題是什么呢?再來講講我們的觀復(fù)貓。很多網(wǎng)友就說了,說現(xiàn)在做人實(shí)在是太累了,真不如來觀復(fù)博物館做只貓來得舒服。
我說過,觀復(fù)貓最早的時(shí)候其實(shí)是一個(gè)非常偶然的事情。2003年,非典那年,花肥肥首先來到了博物館,它是我們觀復(fù)貓中的第一位成員。從那以后我又撿到了黃槍槍。黃槍槍來的時(shí)候是只小貓,是在我們家樓底下草地上撿的。保安跟我說,這一窩生了五只,好看的都讓人挑了,就剩這不好看的。我說這不挺好看的嗎?就揀回來了。揀回來以后就養(yǎng)在了博物館里,這一養(yǎng)也十幾年了。十幾年來觀復(fù)貓一只只地壯大,目前一共三十只了。觀復(fù)貓里有很多明星貓,比如花肥肥、黃槍槍、麻條條、云朵朵等等,那觀復(fù)博物館里也有許多跟貓有關(guān)的小器物,很好玩。我們先來看一件。
這是一位漢族侍女,抱著一只貓。這個(gè)題材是很少的,表明什么呢?表明這貓是個(gè)寵物。抱著是一種什么感受?實(shí)際上是貓舒服了,人更舒服。人的內(nèi)心世界會(huì)因?yàn)楸ж埖臅r(shí)候變得比較安靜。我過去講過貓的歷史,貓的歷史很有意思。最初我們認(rèn)為是埃及人最早豢養(yǎng)貓。過去那貓都是這樣,它隨時(shí)隨刻都要工作,所以貓?jiān)诠虐<爸芯捅环顬樯。我們要有機(jī)會(huì)去埃及的博物館看,一定能看到貓。而且我們到大都會(huì)博物館、大英博物館,都能看到貓的木乃伊。

觀復(fù)嘟嘟第87期圖:清代玉雕抱貓仕女像
中國(guó)人養(yǎng)貓非常晚。我們用證據(jù)說話,中國(guó)所有豢養(yǎng)的動(dòng)物在漢代墓葬里全都能找到,你要去陜西的漢陽陵,漢陽陵的墓葬里面有大量的動(dòng)物,比如牛、雞、鴨、豬、羊,甚至小鳥,什么動(dòng)物都有,唯獨(dú)沒有貓。漢以前的文物是絕對(duì)沒有發(fā)現(xiàn)貓的痕跡的,包括墓葬里都沒有貓的骸骨。從這個(gè)角度上來判斷,我們?cè)跐h以前中國(guó)人是不養(yǎng)貓的。還有一個(gè)證據(jù),非常重要,就是中國(guó)十二生肖中,沒有貓。
我們老說為什么十二生肖中沒有貓,很多人都覺得不公平,連蛇都有了,為什么貓沒有呢?因?yàn)槟菚r(shí)候中國(guó)人不養(yǎng)貓,所以沒有貓。大部分資料都指向貓是通過佛教進(jìn)入中國(guó)的。宋以后,貓就非常普及了,寵物店也出現(xiàn)了。宋代有名的文人全都寫過貓,寫過最多的就是陸游老頭。
今天越來越多的人爭(zhēng)當(dāng)鏟屎官,說“一日擼貓,終生難戒”。很多人越來越覺得養(yǎng)貓這件事變成一個(gè)特別治愈的事情,我天天讓貓治愈,它給我一個(gè)精神上的寄托。讓你在夜深人靜,一個(gè)人苦行的時(shí)候,有一個(gè)陪伴。
我還有一只貓,這貓是我特喜歡的,來,我們的韓昏曉登場(chǎng)。我就覺得這貓?zhí)赜醒劬墶?/p>
這個(gè)貓來之前很慘,沒人理。你要讓一般人看,說這個(gè)貓不陰不陽的,這看著有點(diǎn)不好。當(dāng)時(shí)趴在一個(gè)垃圾桶邊上,臟兮兮的。然后它就一步一步地,向我們的觀復(fù)貓大家庭走來。你看它現(xiàn)在很好,它現(xiàn)在跟誰都很親。我為什么喜歡這種陰陽臉呢?是這樣,人和貓的不同就不同在這張臉上。
人的臉你看著不陰陽,但是他心里陰陽,心里頭是一半一半的。人類的文明很大程度就是學(xué)會(huì)掩飾自己。你每個(gè)人都得掩飾自己的情緒,你高興也要繃著。如果一個(gè)人中了彩票,他會(huì)怎么說?說錢對(duì)于我無所謂。其實(shí)他心里頭亂跳。比如炒股票虧了,難受著呢,然后你問他,他說什么?說錢對(duì)我無所謂。都是這種態(tài)度,其實(shí)他心里難過得不行,他恨不得把所有的人都干掉。人學(xué)會(huì)了在文明中掩飾自己,所以我們說喜怒不能行知于色,我們教育你寵辱不驚。它憑什么不這樣?它就是寵辱全是驚的,你對(duì)它好,它就好,你對(duì)它不好,它立刻就跑了。那人不會(huì),是吧?我們每個(gè)人的內(nèi)心都是一半對(duì)一半,一半對(duì)一半那就算不錯(cuò)了,有時(shí)候你是多一半對(duì)少一半。貓就是我高興就是高興,我不高興就是不高興,臉上就這樣,就一半一半。
那時(shí)候來的我們得起名呀,我們這貓沒有一個(gè)沒名的,沒名的怎么叫呀?我們?cè)瓉磉有一個(gè)陰陽臉的貓,長(zhǎng)毛的,叫莊太極。來的時(shí)候那貓還照過一張照片,腦袋一搖,真跟太極似的。
然后我想這太極不能叫了,想了想,一下我就想起杜甫的詩(shī)來了:“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”。所以大詩(shī)人就是大詩(shī)人,你寫不過他。“陰陽割昏曉”,“昏曉”這個(gè)概念太牛了,因?yàn)楹苌傥覀兡馨堰@兩樣捏在一塊兒:黃昏和拂曉。山的一半是早晨,一半是晚上,就這種感覺。
叫昏曉,那它姓什么呢?要有姓,有姓就有尊嚴(yán)。我老說,讓貓完整的生活在我們的江湖里面,要給它一個(gè)姓,大部分人給寵物起名字沒有姓,就是阿貓阿狗。我就讓它姓韓,因?yàn)椴┪镳^里有人姓韓呀。我現(xiàn)在規(guī)定,博物館工作十年以上的人,每個(gè)人都有權(quán)賜貓一個(gè)姓。你看,它乖極了。所以你看我們錄節(jié)目的時(shí)候,這貓走來走去。說起來它是動(dòng)物,我們是人,我們是萬物之靈長(zhǎng),高高在上,其實(shí)我們就是一物種,跟人家沒什么區(qū)別的,御寒我們還不如它。人是一個(gè)特嬌氣的動(dòng)物,我們也是個(gè)動(dòng)物,沒啥區(qū)別。
貓科動(dòng)物有一個(gè)特征你能看見,就是它一發(fā)現(xiàn)東西,就立刻下沉,隱蔽是它的第一反應(yīng)。狗就不是,犬科動(dòng)物是一發(fā)現(xiàn)東西馬上就立起來了,往上走。貓都是往下的,不一樣。動(dòng)物和動(dòng)物之間真的是有很多差異,它們的差異告訴了我們很多道理。你看著韓昏曉,你看著它陰陽相隔的臉,你有時(shí)候會(huì)想世界就是這個(gè)樣子的,就是陰陽相隔之間尋求某一種平衡。
光高興,忘上第二件文物了。我們把第二件文物拿來讓大家看看。第二件文物是什么呢?也是跟貓有關(guān)。

觀復(fù)嘟嘟第87期圖:清嘉慶青花魚形盤
這盤子是清代中期的,底下寫著:嘉慶年制,距今二百年。這種盤子當(dāng)時(shí)也是人的一個(gè)情趣,它不是給貓做的。這種東西是要開模的,它不是手拉坯,要開一個(gè)模子,然后再手畫。這個(gè)挺麻煩的,因?yàn)槟囚~鱗都是一個(gè)一個(gè)畫出來的,它需要時(shí)間。造型還挺生動(dòng),過去這就是擺小菜的。有錢人吃飯講究,擺兩碟小菜,是個(gè)情趣。
我仔細(xì)想了一想,觀復(fù)貓這個(gè)大家庭實(shí)際上是全社會(huì)的一個(gè)治愈系。它不僅僅對(duì)博物館每一個(gè)工作人員都有心靈安撫的作用,對(duì)來的觀眾也有。那我們出的書,比如《觀復(fù)貓:博物館的貓館長(zhǎng)》,比如《觀復(fù)貓演義》,都是通過貓的形象來傳達(dá)一種情感和一種知識(shí)。我們的貓書中有大量的文物知識(shí),通過貓嘴說出來,小孩就比較容易接受。
你比如我跟王凱合作了“凱叔講歷史,馬爺講文物”。很多家長(zhǎng)就說,通過貓的嘴講出的故事,孩子特別有興趣去聽。古代知識(shí)無論怎么親近你,也是比較澀的一種知識(shí)。這種干澀的知識(shí)你通過一種生動(dòng)的背景和生動(dòng)的載體,那對(duì)孩子來說就特別容易接受。
我們就希望觀復(fù)貓和觀復(fù)博物館一道,作為博物館的一個(gè)品牌向社會(huì)傳達(dá)我們的情感,傳達(dá)我們的歷史和知識(shí)。今兒就說這么多,以后有機(jī)會(huì),我們?cè)僬f說狗。
馬未都脫口秀《觀復(fù)嘟嘟》第87期:玉雕抱貓仕女像,嘉慶青花魚形盤
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