本文是關(guān)于清乾隆畫琺瑯五福捧壽夔耳活環(huán)瓶的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的畫琺瑯，琺瑯，夔龍，鎏金，纏枝，花卉，粵海關(guān)，黃釉等擴(kuò)展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來源，尺寸和詳細(xì)介紹。

藏品名稱：清乾隆畫琺瑯五福捧壽夔耳活環(huán)瓶

所在藏館：北京故宮

估價價格：館藏文物，暫無估價。

文物來源：清宮舊藏。

文物類別：琺瑯

藏品年代：清乾隆

材質(zhì)：畫琺瑯

功能：瓶

款識：大清乾隆年制

尺寸：口徑4.3厘米，底徑4.5厘米，高22.5厘米

清乾隆畫琺瑯五福捧壽夔耳活環(huán)瓶檔案：

此器盤口，長頸，溜肩，斜腹，平底，矮圈足。頸中部對稱的夔龍形耳內(nèi)各套一個圓環(huán)�？�、足、耳、環(huán)鎏金。腹部主體紋飾以五色祥云為背景，在白色琺瑯釉上描繪五只蝙蝠環(huán)繞一個圖案化的壽字飛舞。因“蝠”與“福”諧音，這類紋樣稱“五福捧壽”。五福一般是指壽、富、康寧、修好德、考終命。此瓶頸部以黃色琺瑯釉為地，裝飾多種纏枝西洋花卉。外底中部方框內(nèi)有“大清乾隆年制”六字篆書款。

乾隆二十一年十二月，皇帝曾經(jīng)傳旨，以后粵海關(guān)進(jìn)貢的琺瑯瓶、罐器皿等必須落“大清乾隆年制”篆字款，以別于養(yǎng)心殿造辦處燒造的畫琺瑯器。

這件活環(huán)瓶盡管采用了粉紅、白、桔紅、淡紫、寶藍(lán)、灰藍(lán)、黃、綠等多種釉料，顏色鮮艷，但黃釉較宮廷造辦處燒制者干澀。五只蝙蝠采取俯視和側(cè)視兩種構(gòu)圖，俯視的三只又存在一定的變化，顯系采用了西洋技法。瓶頸部的西洋花卉生動活潑，這些均展示了廣東琺瑯的獨特風(fēng)貌。

擴(kuò)展閱讀：

畫琺瑯：金屬胎琺瑯工藝之一。作法是先在紅銅胎上涂白琺瑯，入窯燒結(jié)后，在其平滑的表面以各色琺瑯料及金繪畫圖案，再經(jīng)焙燒而成。這種工藝晚于鏨胎和掐絲琺瑯，是清康熙年間（1662—1722年）在歐洲畫琺瑯工藝的影響下燒制成功的。

琺瑯：琺瑯，又稱“佛郎”“法藍(lán)”“琺瑯”，是一外來語的音譯詞。琺瑯的基本成分為石英、長石、硼砂和氟化物，與陶瓷釉、琉璃、玻璃（料）同屬硅酸鹽類物質(zhì)。中國古代習(xí)慣將附著在陶或瓷胎表面的稱“釉”；附著在建筑瓦件上的稱“琉璃”；而附著在金屬表面上的則稱為“琺瑯”。金屬胎琺瑯器則依據(jù)在制作過程中具體加工工藝的不同，可分為掐絲琺瑯器、鏨胎琺瑯器、畫琺瑯器和透明琺瑯器等幾個品種。

夔龍：夔，古代傳說中一種奇異的動物，似龍，一足�！肚f子·春秋》中記載：“夔謂蚿曰：‘吾以一足趻踔而行。’”夔紋即這種獨腳龍的側(cè)面圖案。玉器上的夔紋，最早見于商、西周時期，多見于彝器上。夔紋在玉器上出現(xiàn)的時間很長，自商、周至今，一直在玉雕工藝紋飾中占據(jù)著重要地位，而在戰(zhàn)國和漢代尤為興盛。玉器上的夔紋線條比青銅器上的柔和，陰刻線除單線外，也有雙刻線。

鎏金：古代金屬工藝裝飾技法之一。近代稱“火鍍金”。此術(shù)在春秋戰(zhàn)國時已出現(xiàn)。漢代稱“金涂”或“黃涂”。鎏金是將金和水銀合成金汞劑，涂在銅器表面，然后加熱使水銀蒸發(fā)，而金則附著于器面不脫落。

纏枝：中國傳統(tǒng)裝飾花紋之一。所繪花朵系以植物的枝干或蔓藤作骨架，枝葉相互纏繞，構(gòu)成四方連續(xù)或二方連續(xù)的圖案，統(tǒng)一中寓變化。有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹和纏枝寶相花等多種紋樣。

花卉：古建筑彩畫繪畫的一種題材。清代中期之前多畫綠葉子花卉，清代晚期畫黑葉子花卉。

粵海關(guān)：廣州海關(guān)的舊稱。清康熙二十四年（1685年）在廣州五仙門設(shè)立�；浐ｊP(guān)轄廣東省沿海，設(shè)省城大關(guān)、澳門總口、惠州口、潮州口、雷州口、瓊州口、高州口七處關(guān)口。首任粵海關(guān)監(jiān)督的是吏部郎中宜爾格圖。粵海關(guān)在政治、外交、財政收益諸方面的地位非比尋常。成立之后，海關(guān)監(jiān)督一職除幾個時間段系由廣州地方官兼任外，其余時間都是由朝廷直接任命，且多為滿洲皇族出任�；浐ｊP(guān)所制定的管理海外貿(mào)易的制度和法規(guī)集中代表了清政府的對外貿(mào)易政策和海關(guān)制度。乾隆二十二年（1757年），清朝廷指定廣州一口對外通商，粵海關(guān)的各項管理日趨繁忙，關(guān)稅成倍增長，幾乎超過從前四個海關(guān)（其他三個為：閩海關(guān)、浙海關(guān)、江南海關(guān)）的收入總和。

黃釉：低溫黃釉瓷器創(chuàng)燒于明洪武時的景德鎮(zhèn)官窯，以后各朝多有燒造。以“黃”與“皇”諧音，故以黃色象征皇家的尊貴，黃色瓷器亦只限于御用。黃釉瓷器均采用兩次燒成，即先高溫?zé)�成澀胎或素白瓷，然后施黃釉，再入窯經(jīng)850-900℃烘燒而成。由于黃釉瓷器常以澆釉法施釉，故有“澆黃”之稱。對于顏色嬌嫩如雞油者，人們又稱之為“嬌黃”或“雞油黃”。統(tǒng)觀歷史上的黃釉瓷器，以明弘治朝之產(chǎn)品最受稱道，被視為黃釉瓷器的典范。其釉面光潔，釉色淺淡嬌嫩。從故宮博物院收藏的諸多弘治黃釉瓷器來看，其呈色幾無差異，表明當(dāng)時黃釉瓷器燒造技術(shù)之嫻熟。

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