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馬未都脫口秀《觀復(fù)嘟嘟》第82期:絲綢之路,唐代長沙窯云氣紋碗
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本期《觀復(fù)嘟嘟》是馬未都脫口秀的第82期,主題是滄海新絲路,主要介紹的是唐代長沙窯云氣紋碗等相關(guān)內(nèi)容,本頁提供觀復(fù)嘟嘟文字內(nèi)容和觀復(fù)嘟嘟視頻在線播放。
鐘聲有福,觀復(fù)嘟嘟。我們上一期講的是一帶一路中的“一帶”-“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”,這一講,我們講一帶一路的“一路”,那就是“海上絲綢之路”。
海上絲綢之路這個(gè)名字,實(shí)際上是我們對(duì)絲綢之路這個(gè)概念的外延擴(kuò)大。我們陸路絲綢之路和海上絲綢之路,很重要的一個(gè)節(jié)點(diǎn)是在唐代。唐代基本上陸路絲綢之路開始往下走了,但海上絲綢之路是往上走,它是一個(gè)此消彼長的過程。其實(shí)海上絲綢之路,我們在商周時(shí)期就有了雛形,秦漢時(shí)期形成,發(fā)展于三國到唐朝,之后繁榮于宋元。明清時(shí),我們很會(huì)說話,說海上絲綢之路是轉(zhuǎn)變于明清時(shí)期,其實(shí)明清時(shí)期,這海上就不大歸我們管了。
海上絲綢之路,它有兩條主線:東海的起航線和南海的起航線。東海的起航線,主要是我們往東走,比如韓國;南海這個(gè)線呢,那就是從我們南方的廣東、福建、浙江地區(qū)出發(fā),經(jīng)過東南亞、印度洋比如重要的馬六甲海峽。那么我們史料上可以找到記載的,說東海起航線呢,最初是周王朝,那就非常早了,周武王派遣箕子,從山東半島,渤海灣出發(fā),走水路抵達(dá)朝鮮,傳授桑蠶技術(shù)。另一種傳說,公元前200多年時(shí),秦始皇為求長生不老藥派徐福領(lǐng)童男童女,船員船工百余人東渡日本,傳播養(yǎng)蠶技術(shù),所以日本人就把徐福稱為“蠶神”。
那么南海從3世紀(jì)30年代起呢,廣州就成為海上絲綢之路的一個(gè)主港。廣東徐聞縣是漢代南海絲綢之路的始發(fā)港,唐宋以后,以南海為中心,中外海上主要交流的起點(diǎn)是廣州、泉州和寧波。
海上絲綢之路另一個(gè)重要的起點(diǎn)是哪兒呢?是廣西的合浦港。合浦郡在西漢武帝的時(shí)候就設(shè)立了,它非常好,是天然的良好港灣。許多古代文獻(xiàn)都很清晰地記載了廣西合浦在歷史上的重要性。漢代,我國的商船呢,就從合浦出發(fā),沿著印度支那半島一直到東南亞各地,這是史書上關(guān)于我們海上絲綢之路始發(fā)港的最早記載。漢書就有記載了。那么合浦周圍68平方公里內(nèi),有很多國家級(jí)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位,比如合浦漢墓。
我們過去都認(rèn)為合浦這些地方都是南蠻之地,那怎么有這么多聚集的漢墓呢?就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)合浦是一個(gè)港口。你知道交通要塞一定是比較富裕的地區(qū),所以今天經(jīng)過調(diào)查,說合浦漢墓遺址大概有漢墓近萬座,是我國沿海最大的漢墓群。那么在出土的文物中有大量的舶來品,就是從船上來的,比如琥珀、瑪瑙、琉璃、水晶,還有大量的帶有外國風(fēng)格的玻璃器皿和黃金飾物。所以今天你到廣西合浦漢文化博物館中,你可以看到羅馬的玻璃碗,產(chǎn)自于地中海地區(qū)。現(xiàn)在全世界發(fā)現(xiàn)的只有三件,一件在日本美秀(美術(shù)館),一件在美國賓夕法尼亞大學(xué)博物館,還有一件就在合浦的這個(gè)博物館。
自周代起,歷經(jīng)秦漢,到隋唐、宋、元、明、清一路走來,我們有高峰,有低谷。通過這樣的一段海上絲綢之路的歷史,給了我們一個(gè)什么呢?給了我們一個(gè)信心。我們今天開拓21世紀(jì)的海上絲綢之路,可以總結(jié)幾千年來我們的經(jīng)驗(yàn),開拓我們輝煌的一個(gè)未來。
本期觀復(fù)嘟嘟觀復(fù)貓揭秘觀復(fù)介紹的是唐代長沙窯云氣紋碗。

圖:唐代長沙窯云氣紋碗
這是一件長沙窯云氣紋碗,是著名沉船“黑石號(hào)”上的碗。黑石號(hào),之前我們講過。為什么這碗到我手了?不是那一船全賣給新加坡國立博物館嗎?我告訴你,黑石號(hào)是漁民先發(fā)現(xiàn)的。漁民撈了好多東西走,發(fā)現(xiàn)撈不完,最后被德國打撈船知道,才被控制起來。黑石號(hào)上有大量的這種碗,你看它畫的是云氣紋。這就是黑石號(hào)上的一件普普通通的碗,釉面保存很好。這個(gè)碗上的信息是什么呢?是它已經(jīng)有了一種大寫意的意識(shí)。你看他畫的這個(gè)云氣紋,非常寫意,幾筆就畫完,一看就是軟筆畫的,而且使用了兩種顏料,一種綠色一種褐色,非常漂亮。我們看到的這一批碗里有畫植物的、有寫字的、有云氣紋的,每個(gè)都不同,每個(gè)都非常個(gè)性化。
我們工業(yè)化革命以后,最重要的一個(gè)特征就是抹殺個(gè)性,這種個(gè)性化的東西不能存在。如果生產(chǎn)這個(gè)碗,它會(huì)千篇一律,如果它要不千篇一律,它就不能提高效率,成本就會(huì)增加。在工業(yè)化競爭中就會(huì)敗北,我們今天很多人很希望個(gè)性化的商品。為什么呢?是因?yàn)楸还I(yè)化的那種無個(gè)性化的商品給搞壞了,搞惡心了,所以大家覺得這種一模一樣的東西沒有什么興趣,一定是要有獨(dú)有個(gè)性的商品存在。其實(shí)這種獨(dú)有的個(gè)性的商品,唐代就有了。
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