本期《觀復(fù)嘟嘟》是馬未都脫口秀的第82期，主題是滄海新絲路，主要介紹的是唐代長沙窯云氣紋碗等相關(guān)內(nèi)容，本頁提供觀復(fù)嘟嘟文字內(nèi)容和觀復(fù)嘟嘟視頻在線播放。

鐘聲有福，觀復(fù)嘟嘟。我們上一期講的是一帶一路中的“一帶”-“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，這一講，我們講一帶一路的“一路”，那就是“海上絲綢之路”。

海上絲綢之路這個(gè)名字，實(shí)際上是我們對(duì)絲綢之路這個(gè)概念的外延擴(kuò)大。我們陸路絲綢之路和海上絲綢之路，很重要的一個(gè)節(jié)點(diǎn)是在唐代。唐代基本上陸路絲綢之路開始往下走了，但海上絲綢之路是往上走，它是一個(gè)此消彼長的過程。其實(shí)海上絲綢之路，我們在商周時(shí)期就有了雛形，秦漢時(shí)期形成，發(fā)展于三國到唐朝，之后繁榮于宋元。明清時(shí)，我們很會(huì)說話，說海上絲綢之路是轉(zhuǎn)變于明清時(shí)期，其實(shí)明清時(shí)期，這海上就不大歸我們管了。

海上絲綢之路，它有兩條主線：東海的起航線和南海的起航線。東海的起航線，主要是我們往東走，比如韓國；南海這個(gè)線呢，那就是從我們南方的廣東、福建、浙江地區(qū)出發(fā)，經(jīng)過東南亞、印度洋比如重要的馬六甲海峽。那么我們史料上可以找到記載的，說東海起航線呢，最初是周王朝，那就非常早了，周武王派遣箕子，從山東半島，渤海灣出發(fā)，走水路抵達(dá)朝鮮，傳授桑蠶技術(shù)。另一種傳說，公元前200多年時(shí)，秦始皇為求長生不老藥派徐福領(lǐng)童男童女，船員船工百余人東渡日本，傳播養(yǎng)蠶技術(shù)，所以日本人就把徐福稱為“蠶神”。

那么南海從3世紀(jì)30年代起呢，廣州就成為海上絲綢之路的一個(gè)主港。廣東徐聞縣是漢代南海絲綢之路的始發(fā)港，唐宋以后，以南海為中心，中外海上主要交流的起點(diǎn)是廣州、泉州和寧波。

海上絲綢之路另一個(gè)重要的起點(diǎn)是哪兒呢？是廣西的合浦港。合浦郡在西漢武帝的時(shí)候就設(shè)立了，它非常好，是天然的良好港灣。許多古代文獻(xiàn)都很清晰地記載了廣西合浦在歷史上的重要性。漢代，我國的商船呢，就從合浦出發(fā)，沿著印度支那半島一直到東南亞各地，這是史書上關(guān)于我們海上絲綢之路始發(fā)港的最早記載。漢書就有記載了。那么合浦周圍68平方公里內(nèi)，有很多國家級(jí)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，比如合浦漢墓。

我們過去都認(rèn)為合浦這些地方都是南蠻之地，那怎么有這么多聚集的漢墓呢？就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)合浦是一個(gè)港口。你知道交通要塞一定是比較富裕的地區(qū)，所以今天經(jīng)過調(diào)查，說合浦漢墓遺址大概有漢墓近萬座，是我國沿海最大的漢墓群。那么在出土的文物中有大量的舶來品，就是從船上來的，比如琥珀、瑪瑙、琉璃、水晶，還有大量的帶有外國風(fēng)格的玻璃器皿和黃金飾物。所以今天你到廣西合浦漢文化博物館中，你可以看到羅馬的玻璃碗，產(chǎn)自于地中海地區(qū)。現(xiàn)在全世界發(fā)現(xiàn)的只有三件，一件在日本美秀（美術(shù)館），一件在美國賓夕法尼亞大學(xué)博物館，還有一件就在合浦的這個(gè)博物館。

自周代起，歷經(jīng)秦漢，到隋唐、宋、元、明、清一路走來，我們有高峰，有低谷。通過這樣的一段海上絲綢之路的歷史，給了我們一個(gè)什么呢？給了我們一個(gè)信心。我們今天開拓21世紀(jì)的海上絲綢之路，可以總結(jié)幾千年來我們的經(jīng)驗(yàn)，開拓我們輝煌的一個(gè)未來。

本期觀復(fù)嘟嘟觀復(fù)貓揭秘觀復(fù)介紹的是唐代長沙窯云氣紋碗。

圖：唐代長沙窯云氣紋碗

這是一件長沙窯云氣紋碗，是著名沉船“黑石號(hào)”上的碗。黑石號(hào)，之前我們講過。為什么這碗到我手了？不是那一船全賣給新加坡國立博物館嗎？我告訴你，黑石號(hào)是漁民先發(fā)現(xiàn)的。漁民撈了好多東西走，發(fā)現(xiàn)撈不完，最后被德國打撈船知道，才被控制起來。黑石號(hào)上有大量的這種碗，你看它畫的是云氣紋。這就是黑石號(hào)上的一件普普通通的碗，釉面保存很好。這個(gè)碗上的信息是什么呢？是它已經(jīng)有了一種大寫意的意識(shí)。你看他畫的這個(gè)云氣紋，非常寫意，幾筆就畫完，一看就是軟筆畫的，而且使用了兩種顏料，一種綠色一種褐色，非常漂亮。我們看到的這一批碗里有畫植物的、有寫字的、有云氣紋的，每個(gè)都不同，每個(gè)都非常個(gè)性化。

我們工業(yè)化革命以后，最重要的一個(gè)特征就是抹殺個(gè)性，這種個(gè)性化的東西不能存在。如果生產(chǎn)這個(gè)碗，它會(huì)千篇一律，如果它要不千篇一律，它就不能提高效率，成本就會(huì)增加。在工業(yè)化競爭中就會(huì)敗北，我們今天很多人很希望個(gè)性化的商品。為什么呢？是因?yàn)楸还�業(yè)化的那種無個(gè)性化的商品給搞壞了，搞惡心了，所以大家覺得這種一模一樣的東西沒有什么興趣，一定是要有獨(dú)有個(gè)性的商品存在。其實(shí)這種獨(dú)有的個(gè)性的商品，唐代就有了。

馬未都脫口秀《觀復(fù)嘟嘟》第82期:絲綢之路,唐代長沙窯云氣紋碗