本頁提供2015年11月30日鑒定家、收藏家馬未都先生發(fā)表在馬未都博客上的文章閱讀，本期主題是非遺，主要包括無形資產(chǎn)比有形的還值錢等內(nèi)容，全文如下：

過去中國人最不注重?zé)o形資產(chǎn)，覺得看不見拿不到手里的東西都是虛的。后來外國人教給我們有一種東西叫無形資產(chǎn)，比有形的還值錢，西方文明就是靠這個超越的中國。無形資產(chǎn)說的再高級文雅些叫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，那這非物質(zhì)的東西如何具體體現(xiàn)呢？中國人立馬多了個發(fā)明，叫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。這些年，年年評獎，讓文雅的事情一天天庸俗下去。

頭些年的大師漸漸不吃香了，因?yàn)樵S多大師實(shí)在不爭氣，再加上自詡大師的人比比皆是，還時不常地惹禍，讓社會另眼相看；于是非遺傳承人又時髦了起來，各地評選，居然有地方把傳承人一分為二，叫傳人承人，一般取師徒，最逗的是有的師徒早已反目，組織者仍不管不顧地拉郎配。一打聽才知，徒弟比師父長袖善舞，能搞定層層審批人，師父愛高興不高興，只要自己高興就成。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承還真與保護(hù)與否關(guān)系不大，即使保護(hù)也可能傳承不下去，夭折或串種是多數(shù)的結(jié)果。文化作為遺產(chǎn)的傳承在于文化的自覺性，而自覺性都不需要評獎，也不需要評選傳承，傳承人品是師父的認(rèn)可，而不是各級領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。尤其是領(lǐng)導(dǎo)拿了“傳承人”的作品之后，傳承人就變得十分可憐了。

由不重視非遺傳承到重視非遺傳承看似是一個進(jìn)步，如果這個進(jìn)步中包含的全部意義都在錢財(cái)之上，這種進(jìn)步還不如沒有，被金錢與權(quán)力左右的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一定會遠(yuǎn)離藝術(shù)，讓藝術(shù)向世俗獻(xiàn)媚，繼而長成怪胎。從這一點(diǎn)上考慮，非遺傳承評選會毀了這份遺產(chǎn)，理應(yīng)慎重。最佳辦法仍是古法，師徒相認(rèn)，他人無涉。

2015/11/16夜