日本賓館的馬桶基本上都安裝了熱水洗凈裝置，如廁后可以按指令清洗，我試用了一下，很是舒適，但沒使用手紙，心里就是不塌實(shí)，不知水能否勝任此工作，繼而還是按常規(guī)浪費(fèi)一截手紙。

用紙拭穢已有千年歷史，在紙張普及之前，古人有古人的辦法，令今人好奇�？赡苡捎诩垙�?jiān)诠糯�生產(chǎn)成本高，又因紙要寫字，地位也高，在唐代有禁用“文字故紙”拭穢的記載。魏晉至唐宋這段時(shí)期，國(guó)人拭穢使用廁籌，多用竹木制作，類似今天醫(yī)生使用的壓舌板，薄片，一拃長(zhǎng)，寬如手指，使用方法可以想象。

其實(shí)，如廁普及用紙?jiān)诔鞘芯�，在農(nóng)村可沒有幾年。廁籌在二三十年前的南方農(nóng)村依然有人在用，我上世紀(jì)八十年代去新疆時(shí)，還看見新疆的廁所里有一堆光滑的鵝卵石，一問才知功能，據(jù)說當(dāng)時(shí)少量先改為抽水馬桶的廁所，經(jīng)常被卵石所堵，可見習(xí)慣是一種頑固勢(shì)力。

有一種猜測(cè)，廁籌是隨佛教傳入中國(guó)的。佛教的諸律中，記載了釋迦牟尼指導(dǎo)眾比丘如何使用廁籌；衛(wèi)生的進(jìn)步是人類文明非常重要的一部分，廁籌的便捷有效，想必給古人帶來過極大方便。

魏晉以前再早一些的古人用什么拭穢，目前尚不知，想必古人自有辦法，不必我們?nèi)ゲ傩�。如廁雖是人人必須的，但因臭穢，大家還是愿意遠(yuǎn)避，不甚重視。南唐后主李煜為表求佛誠(chéng)心，曾親手削制竹片，以供僧人使用，并將制作好的廁籌依次在臉頰上檢視，看看是否光滑，以示自己的內(nèi)心虔誠(chéng)。這樣重視此問題，在歷史上是個(gè)極端的例子。

2008.12.27