人的壽數(shù)是以生命的形式體現(xiàn)的，生卒兩個(gè)時(shí)間差是人的壽數(shù)。中國古人尊重生命的開始，遂將年齡加上懷胎十月的一個(gè)虛數(shù)，就是我們常說的虛歲。其實(shí)虛歲不虛，實(shí)實(shí)在在一個(gè)生命，而實(shí)歲概念是西方人傳授我們的，仔細(xì)想想，也算不上科學(xué)。

人活百年，終有一死。最幸福令人向往的死法是壽終正寢，無疾而終，象一根蠟燭，從頭到尾，熬得蠟干芯盡，無聲無息地熄滅。但大多數(shù)人都沒這么幸運(yùn)，百歲大關(guān)，能過去者不足十萬分之一。我們絕大多數(shù)人都會(huì)因疾病早衰，在現(xiàn)代如此發(fā)達(dá)社會(huì)，仍沒辦法將人類絕對(duì)壽命延長(zhǎng)，對(duì)照歷史看，今天全國無一人活到唐代孫思邈的壽數(shù)。

即使因疾病謝世，在今人看來已可以接受，這樣的結(jié)果意料之中。不可以接受的死亡一般是意外，還有就是戰(zhàn)爭(zhēng)。

我們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)才半個(gè)世紀(jì)，大型災(zāi)難僅32年�？晌覀冇洃浿幸咽菤g樂因素多，悲傷因素少；所以，我們民族在此時(shí)此刻面對(duì)汶川災(zāi)難異常悲痛。中華民族的特性就是能共赴苦難，能承擔(dān)苦難，能在災(zāi)難發(fā)生時(shí)齊心協(xié)力，此刻，我們民族的凝聚力使民族聚集了巨大能量。

面對(duì)這場(chǎng)意外災(zāi)害引發(fā)的死亡，我們?cè)诒�痛中�?yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到這是人類文明進(jìn)程中的巨大代價(jià)，無法避免；我們需要認(rèn)知，學(xué)習(xí)，總結(jié)，在將來盡可能避免或減少災(zāi)難性的死亡，與醫(yī)學(xué)進(jìn)步一樣，為人類的生存幸福積累經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，我們才能對(duì)得起民族，才能對(duì)得起汶川地震遇難的同胞。

2008-5-20夜