今天是個交際社會，開放型，故你每天都會與各色人等打交道。大多時候還不是為了合作，只是為了便于生存。比如你去超市買個東西，或者托人捎帶個東西。

我們這些年被欺騙搞怕了，痛苦到懷疑一切有價值東西的真?zhèn)��？吹轿寤ò碎T的詐術(shù)，會覺得這個社會開始可笑。家長、學校開始教育孩子如何不能信任陌生人；電視臺已把社會騙術(shù)做成欄目，日日翻新；更可氣的是，每個人酒后茶余的談資凈是如何防范“殺熟”。

忠誠曾是中華民族最為推崇的品質(zhì)，無論主子如何，忠誠第一。歷史上受盡威逼利誘而永不變節(jié)的文天祥，以一顆水晶一般的赤誠之心，讓今人看來都有一點兒不可理喻堅定，書寫了忠誠的最高境界。下令處死文天祥的忽必烈在他赴刑之后，曾感慨長嘆：我身邊怎么沒有這樣忠誠的人�。�

我們當然希望社會的忠誠度讓人滿意，在猜忌中生活苦不堪言。但不幸，我們今天大多數(shù)人都生活在不可充分相信的環(huán)境之中。我們的文化漸漸寬恕了變節(jié)，對經(jīng)典的叛徒也采用了諧謔的態(tài)度：“叛徒，你神氣什么？！”

變節(jié)文化和忠誠文化很難共生共存。變節(jié)文化給社會帶來的消耗極大，非常不利于商業(yè)社會的競爭。當一個以變節(jié)文化為首的集團與一個以忠誠文化為首的集團交惡，勝敗一目了然。

我真是不明白我們民族從哪一天起開始不在乎忠誠。我小時候和同學一塊淘氣，打碎教室玻璃，老師在久問不得的情況下，把我拉至一邊，鄭重地說：“你告訴老師誰打碎的玻璃，老師在品德榜上給你插上一面小紅旗！”

2008.3.2夜