本文是關(guān)于清紫檀雕山水八屜蘭亭八柱插屏的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的插屏，王羲之，蘭亭序，唐太宗，歐陽詢，虞世南，馮承素，內(nèi)府，柳公權(quán)，董其昌，于敏中，紫檀木，雅集等擴(kuò)展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來源，尺寸和詳細(xì)介紹。

藏品名稱：清紫檀雕山水八屜蘭亭八柱插屏

所在藏館：北京故宮

估價(jià)價(jià)格：館藏文物，暫無估價(jià)。

文物來源：清宮舊藏。

文物類別：家具

藏品年代：清

材質(zhì)：紫檀

功能：插屏

款識：無

尺寸：高83厘米，寬62.5厘米，厚40.5厘米

清紫檀雕山水八屜蘭亭八柱插屏檔案：

永和九年（公元353年）三月初三，風(fēng)和日麗，借修禊之禮（古人每年于三月初三日為求消災(zāi)除兇，到水邊嬉戲，稱為“修禊”），文人名士會聚于蘭渚山下，曲殤流杯，敘詩薈美，王羲之揮毫寫下《蘭亭序》，記下了這次盛況，傳為千古絕唱，《蘭亭序》遂成曠世絕筆。先后為梁、陳、隋、唐等朝皇室收藏。唐太宗卒后，《蘭亭序》原件隨葬，后人再無緣窺得蘭亭原件真顏，只有唐太宗時(shí)著名書法家歐陽詢、褚遂良、虞世南、馮承素等人的摹拓及以后各朝歷代部分書法名家《蘭亭序》摹本流傳有緒。

乾隆四十四年（1779年），乾隆帝將內(nèi)府所藏《蘭亭序》七篇摹本真跡，即唐歐陽詢、褚遂良、虞世南、馮承素四人鉤摹的《蘭亭序》墨跡、柳公權(quán)《蘭亭詩》及“戲鴻堂帖刻柳公權(quán)《蘭亭詩》”闕失部分、明董其昌仿柳公權(quán)《蘭亭詩》、清于敏中《戲鴻堂帖》，乾隆皇帝本人亦即揮毫臨摹董其昌仿柳公權(quán)《蘭亭詩》而成八個摹本，命工摹刻于八個石柱上，名曰《蘭亭八柱帖》。乾隆帝下旨令造辦處設(shè)計(jì)制作了一件貯藏《蘭亭序》真跡摹本的紫檀木插屏。插屏面板刻會稽蘭亭聚會場面，兩側(cè)邊框刻乾隆御筆：“敘詩薈美由今昔，臨寫存真在晉唐”，取下抽拉式面板，里面便是存放蘭亭摹本的八個屜匣，十分隱蔽，合上面板即是一件作裝飾擺設(shè)的家具。此件收藏不僅表達(dá)了乾隆對文人雅集的向往，同時(shí)也反映了清皇室鑒賞、傳承王羲之《蘭亭序》的歷史，更記載了《蘭亭序》原件及其摹本輾轉(zhuǎn)于皇家的收藏史。

圖片內(nèi)容：清紫檀木雕蘭亭圖插屏(板心拆下)

圖片內(nèi)容：清紫檀木雕蘭亭圖插屏局部

擴(kuò)展閱讀：

插屏：插屏屬于帶座屏風(fēng)的一種，通常由屏框、屏心、站牙、立柱、絳環(huán)板和抱鼓墩組成。插屏的屏心分為正面和背面，正面多用木雕鑲嵌、牙雕鑲嵌、髹漆描金等裝飾手法刻畫山水、人物、風(fēng)景等內(nèi)容，極為美觀，背面一般鑲嵌詩句，或?yàn)樗匕濉＿@種屏風(fēng)在明清兩代風(fēng)行一時(shí)，在清宮帝王和后妃的寢宮中隨處可見。

王羲之：王羲之（303—361年），東晉書法家，字逸少，瑯琊臨沂（今山東）人，居會稽山陰（今浙江紹興）。出身名門，官至右軍將軍、會稽內(nèi)史，故又稱“王右軍”。他早年以衛(wèi)夫人（鑠）為師，后來草書學(xué)張芝，正書則取法鐘繇，自出機(jī)杼，推陳出新，創(chuàng)出妍美流變的書體，取代了以往古拙質(zhì)樸的書風(fēng)，自成一家。評者謂其草書濃纖折衷，真書勢巧形密，行書遒媚勁健，千變?nèi)f化，而體勢自然。對我國書法藝術(shù)的發(fā)展具有繼往開來的巨大貢獻(xiàn)，對日本書法界也有深刻影響．有“書圣”之譽(yù)。所書《蘭亭序》尤膾炙人口，被稱為天下行書第一。傳世唐代摹本有《蘭亭序》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、《上虞帖》等，刻本有《樂毅論》、《十七帖》以及唐僧懷仁集王書的《圣教序》等。

蘭亭序：東晉永和九年（353年）春三月三日，王羲之、謝安、孫綽等41人，集會于會稽(今浙江紹興)山陰蘭亭，修祓禊之禮。王羲之書《蘭亭序》，用蠶繭紙，使鼠須筆，凡28行324字，書法藻麗多姿，精美絕倫，歷代為楷模。

唐太宗：即李世民，唐朝第二代君主，627至649年在位，在位期間國力強(qiáng)盛。

歐陽詢：歐陽詢（557—641年），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。他經(jīng)歷陳、隋、唐三朝，貞觀間官至太子率更令、弘文館學(xué)士，封渤海縣男。歐陽詢博覽古今，書則八體盡能，尤工正、行二體，學(xué)王羲之、王獻(xiàn)之，吸收漢隸和魏晉以來楷法，筆力險(xiǎn)勁刻厲，意態(tài)精密俊逸，法度森嚴(yán)，世稱“歐體”，于后世影響深遠(yuǎn)。他與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為“初唐四家”。唐人張懷瓘評之曰：“真行之書出于大令，別成一體，森森焉若武庫矛戟，風(fēng)神嚴(yán)于智永，潤色寡于虞世南。”（《書斷》）有《虞恭公碑》、《化度寺邕禪師塔銘》、《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》諸名碑傳世。

虞世南：虞世南（558—638年），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人。官至秘書監(jiān)，封永興縣子，人稱“虞永興”。精書法，為唐太宗的書法導(dǎo)師。擅真、行體，親承智永傳授，繼承二王傳統(tǒng)。真書體方筆圓，外柔內(nèi)剛，筆致圓融遒麗；行書遒媚不凡，筋力稍寬。與歐陽詢、褚遂良、薛稷并稱“唐初四家”。

馮承素：馮承素，唐太宗貞觀年間（627—649年）直弘文館為招書人。唐太宗曾出王羲之《樂毅論》真跡，令馮摹以賜諸臣。馮又與趙模、諸葛貞、韓道政、湯普澈等人奉旨勾摹王羲之《蘭亭序》數(shù)本，太宗以賜皇太子諸王，見于歷代記載。時(shí)評其書“筆勢精妙，蕭散樸拙。”其它事跡不詳。

內(nèi)府：《周禮》官名，掌管王室?guī)觳亍Ｇ宕鷥?nèi)務(wù)府簡稱“內(nèi)府”，管理皇家事務(wù)。清代中央修纂圖籍的管理機(jī)構(gòu)——武英殿修書處隸屬內(nèi)務(wù)府管轄，故武英殿刊刻的書籍或翰林編修們繕寫刊刻的圖書習(xí)慣上稱為內(nèi)府刻本或內(nèi)府寫本。

柳公權(quán)：柳公權(quán)（778—865年），字誠懸，京兆華原（今陜西耀縣）人。唐憲宗元和初年進(jìn)士。曾任太子少師，世稱“柳少師”。歷中書舍人、諫議大夫、太子賓客至太子少師，封河?xùn)|郡公。工書，尤以楷書精絕。師顏真卿、歐陽詢而能參化其神理，自成一局，世有“顏筋柳骨”之稱。穆宗嘗問其用筆法，答曰：“用筆在心，心正則筆正。”語意雙關(guān)，既論寫字，又行筆諫。當(dāng)時(shí)公卿士臣碑版若不得公權(quán)手筆，人以為不孝。外夷入貢，另備資材，專求柳書。傳世書跡頗多，楷書以《玄秘塔碑》、《神策軍碑》等最具特色。

董其昌：董其昌（1555—1636年），字玄宰，號思白，又號香光居士，華亭（今上海松江）人。明萬歷十六年（1588年）進(jìn)士，官至禮部尚書，卒謚文敏。精于書畫鑒賞，收藏很多名家作品，在書畫理論方面論著頗多，其“南北宗”的畫論對晚明以后的畫壇影響深遠(yuǎn)。工書法，自謂于率易中得之，對后世書法影響很大。其書畫創(chuàng)作講求追摹古人，但并不泥古不化，在筆墨的運(yùn)用上追求先熟后生的效果，拙中帶秀，體現(xiàn)出文人創(chuàng)作中平淡天真的個性。加之他當(dāng)時(shí)顯赫的政治地位，其書畫風(fēng)格名重當(dāng)世，并成為清代藝壇的主流。著有《畫禪室隨筆》、《容臺集》、《畫旨》等文集。

于敏中：于敏中（1714－1780年），字叔子，號耐圃，江蘇金壇人。乾隆朝狀元。曾歷任內(nèi)閣學(xué)士，兵部、刑部、戶部侍郎，軍機(jī)大臣等職，頗受乾隆皇帝的信任，又授文華殿大學(xué)士銜，任上書房總師傅，《四庫全書》館總裁。于敏中聰穎過人，乾隆御制詩多有由他聆聽后筆錄定稿。因久參機(jī)要，與外官相勾結(jié)，收受賄賂甚多。后因病卒。著有《國朝宮史》、《素余堂集》。

紫檀木：紫檀木是世界上最名貴的木材之一，主要產(chǎn)于南北回歸線之間的熱帶、亞熱帶地區(qū)，我國廣東、云南等地有少量出產(chǎn)。其木質(zhì)堅(jiān)硬，體重，入水即沉，沒有疤痕，呈紫黑色。紫檀木生長緩慢，非數(shù)百年不能成材，故極珍貴。紫檀木的紋理纖細(xì)浮動，變化無窮，其色調(diào)深沉，顯得穩(wěn)重、大方、美觀。《博物要覽》稱：“新者色紅，舊者色紫，有蟹爪紋，新者以水浸之，可染物。”我國古代使用紫檀木制作器物歷史悠久，東漢末年已見于記載，唐代宮廷中亦有使用紫檀木的記載。至明代，紫檀木更是受到皇家的寵愛。清代，紫檀木大量進(jìn)入宮廷中，為內(nèi)務(wù)府造辦處用于制作清宮家具及文玩之器的必備材料，同時(shí)一些富商大賈之家也多使用名貴的紫檀木制造家具及生活用品。

雅集：指文人雅士吟詩作畫、議論學(xué)問以及休閑娛樂的集會。

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