本文是關(guān)于戰(zhàn)國玉谷紋璧的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的谷紋，陰刻，浮雕，玉璧，良渚文化，玉琮，鑲嵌，開片等擴展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來源，尺寸和詳細(xì)介紹。

藏品名稱：戰(zhàn)國玉谷紋璧

所在藏館：北京故宮

估價價格：館藏文物，暫無估價。

文物來源：清宮舊藏。

文物類別：玉石器

藏品年代：戰(zhàn)國

材質(zhì)：玉

功能：璧

款識：無

尺寸：直徑13.4厘米，孔徑4.6厘米，厚0.2厘米

戰(zhàn)國玉谷紋璧檔案：

1977年安徽長豐縣楊公鄉(xiāng)戰(zhàn)國墓出土出土。

玉色偏綠，有墨斑，局部有土沁。兩面均裝飾谷紋，一面陰刻，一面減地淺浮雕。

玉璧最早出現(xiàn)于新石器時代晚期，是禮天之物,以良渚文化最為多見。以蒼璧禮天、以黃琮禮地的理念為歷代所遵循。良渚文化墓葬中，亦見以玉璧和玉琮環(huán)繞、墊、壓尸身的現(xiàn)象，玉璧、玉琮也具有了殮尸的功能。以玉璧殮尸在漢代得以延續(xù)。玉璧除墊于尸身下方或放于尸身之上外，還見鑲嵌于棺槨、長方枕表面，縫綴于玉衣頭頂部位，或懸掛于墓室之中。這些用于殮尸的玉璧，材質(zhì)大都相對較差，碾琢粗糙。本品體薄，開片不甚規(guī)整，雕刻亦頗為粗率，應(yīng)為殮尸之璧。

擴展閱讀：

谷紋：玉器紋樣之一，即以減地法在玉器表面打磨出類似谷粒的紋樣。

陰刻：陰刻：將圖像、文字以凹陷形式雕刻。

浮雕：在平面上雕出凸起的紋飾或物象的一種雕塑。按凸起高度的不同，可分為高浮雕、深浮雕、淺浮雕等，也有幾種雕刻技法結(jié)合使用的形式，多見于高精繁雜的雕刻作品。

玉璧：古玉器名。扁圓形，正中有孔。玉璧是古代貴族所用的禮器，用作禮天或以之顯示身份。祭祀時作為祭天、祭星的祭器，稍小的玉璧可作為佩飾，還可放在墓中作辟邪和防尸腐用。玉璧在新石器時代已有，多光素?zé)o紋飾，器型比較簡單。到春秋戰(zhàn)國時，玉璧則相當(dāng)規(guī)整，并有蠶紋、谷紋、蒲紋、獸面紋等雕飾。漢代繼承前代風(fēng)格，雕工更加精細(xì)。漢以后至宋、元時，玉璧不多見，在明、清時則又興盛起來，并出現(xiàn)大量仿古制品，也有用琉璃制者。

良渚文化：因最初發(fā)現(xiàn)于浙江省余杭縣良渚鎮(zhèn)而得名，是馬家浜文化、崧澤文化的發(fā)展和繼續(xù)，距今約四五千年。良渚文化主要分布在長江下游的太湖流域，出土玉器內(nèi)容極其豐富，包含著深刻的內(nèi)涵，其雕刻之精和出土量之大都是空前的，代表了新石器時代晚期制玉工藝的最高水平，展現(xiàn)出古代社會文明發(fā)展的曙光。

玉琮：中國古代玉石器。方形，中有圓孔，有的作長筒形。為用于祭祀、喪葬、朝聘等活動的禮器，《周禮》中記其為六種“瑞玉”之一�！墩f文》稱：“琮，瑞玉，大八寸，似車釭。”出土的玉琮始見于新石器時代良渚文化墓地，商、周墓中也有出土，漢代不再制作。江蘇常州武進(jìn)寺墩遺址的一座墓葬中，尸體周圍放有大小玉琮33件之多，大量的玉琮作為隨葬品出土，除了作為禮地的祭器之外，是否還有辟邪、斂尸或象征死者的等級與財富等用途，其內(nèi)涵尚需進(jìn)一步研究。

鑲嵌：我國古代金工傳統(tǒng)工藝之一。鑄造銅器時，在需鑲嵌部位表面鑄成線槽，將松石、紅銅片或金銀絲、片嵌入凹槽，再打磨平滑。鑲嵌工藝始于二里頭文化時期，在春秋時期較盛行。

開片：開片本為瓷器釉面的一種自然開裂現(xiàn)象。開裂的原因有二：一是器物成型時坯泥沿一定方向延伸，影響了分子的排列；二是坯、釉膨脹系數(shù)不同，焙燒后冷卻時釉層收縮率大。后來人們掌握了開片的規(guī)律，開片即被利用作為一種釉面裝飾。隋代白瓷上的開片尚屬自然開裂，還未形成人為性的裝飾。

上述就是關(guān)于戰(zhàn)國玉谷紋璧的詳細(xì)介紹，使用“鑒寶檔案”網(wǎng)站的頂部搜索功能可以查詢到更多類似文物、藏品。