中國人一百多年前面臨的問題是今人想不到的。長達兩千多年的封建君主制搖搖欲墜；西方列強的長驅(qū)直入，肆意瓜分中國；受西方思潮影響的仁人志士求新圖變；新興的資產(chǎn)階級與社會的矛盾重重；武昌起義一聲槍響，拉開了一場革命的序幕。

今天，離那聲槍響整整一百年了。一百年來，對辛亥革命的評價層面多重，各個階層都從自己的角度解釋辛亥之變革。辛亥革命的直接成果就是推翻帝制，讓中國以此為界呈現(xiàn)新舊兩種社會制度。民國的成立，告別皇權(quán)世襲而走向共和，但共和對百姓來說是個畫餅并呈現(xiàn)一頭霧水。

天下為公是民國之父孫中山的主導(dǎo)思想，非常誘人，隨后的三民主義將民族、民權(quán)、民生變成人所皆知的口號。民族主義，欲平天下者先治其國，再談世界主義才算實際；民權(quán)主義，一般平民所共有，直接民權(quán)結(jié)合五權(quán)憲法，便可駕乎歐美之上；民生主義，平均地權(quán)，漲價歸公，最為美好的憧憬就是共產(chǎn)主義。三民主義遂成為民主革命綱領(lǐng)，至今海峽對岸還矗立著“三民主義統(tǒng)一中國”的標語。

可惜，辛亥革命做了一鍋夾生飯，而且夾生得很，米是米水是水的，連粥都未熬成。清王朝解體后中國陷入長達三十八年戰(zhàn)亂；中國人熱衷的帝制也曾一度復(fù)辟；這場沒有資產(chǎn)階級參加的資產(chǎn)階級革命多是依賴軍人加知識分子模式，而這兩類社會的極端階層出發(fā)點和終極目標極難統(tǒng)一，導(dǎo)致民國至少頒布了四部“憲法”，公眾無所適從。

孫中山最有名的話是其座右銘“天下為公”，比其更有名的卻是遺囑中流露的真情：革命尚未成功，同志仍需努力。

2011.10.9