我們生下來就要面臨死亡問題，只是我們渾然不知。我們能知的是母親的乳汁，能感受的是母親的呵護(hù)。但死亡并不會因此遠(yuǎn)去。

我們稍大一點兒開始知道危險，知道危險離死亡挨得最近，因而學(xué)會躲避危險。再大一點兒我們開始了解歷史，知道了死亡的門類：自然死是幸福，壽終正寢是修來的福氣；飛來的橫禍則是半福，命中注定；另外還有天災(zāi)，大小不一，閃電劈中一人，海嘯吞噬幾十萬人，說來就來從不打招呼，你也預(yù)測不到；還有人禍，首推戰(zhàn)爭，人類自相殘殺，自古就與文明如影隨形……

人類打誕生那天起，我們面臨的問題沒有改變過，那就是如何直面死亡。有生才有死，無死也就無所謂生。宗教替人類很好地解釋并承擔(dān)了死亡的痛苦，有信仰的人在死亡面前相對平靜，不管這信仰屬于誰。

日本九級地震通過現(xiàn)代媒體讓世界感到恐怖，許多人因此陷入思考。全世界都看到了災(zāi)難的過程，感受了那令人窒息的時刻。面對生與死，所有旁觀者雖不是當(dāng)事者，但與當(dāng)事者一樣，知道自然有一股力量恐怖又不可控。

我們僥幸在平和的狀態(tài)下目睹了不幸的日本，同在地球村，日本民族的傷痛與我們民族的傷痛沒有區(qū)別。人類三百萬年的進(jìn)化史，兩萬年的野蠻史，五千年的文明史，都是生與死的問題。只是我們的生越來越依賴現(xiàn)代科技，越來越盲目相信自己的力量，不知道人類在這個星球上不過也是一個匆匆過客，在天地之間的夾縫中求得生存。

2011.3.14