金人打仗在行，一路南下，逼得宋人節(jié)節(jié)敗退。金人治國(guó)有點(diǎn)兒麻煩，哲學(xué)高度上不去，不知從何下手。金太祖完顏阿骨打改國(guó)號(hào)為“金”，他說(shuō)：“遼以鑌鐵為號(hào)，取其堅(jiān)也。鑌鐵雖堅(jiān)終亦變壞，唯金不變不壞。”金太祖認(rèn)識(shí)還算有點(diǎn)兒意思，《金史》載：金之色白，完顏部色尚白，于是國(guó)號(hào)大金。

金之定窯在此理論基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大。盡管此時(shí)宋人抑定揚(yáng)青，金人不管那套，在其統(tǒng)治地區(qū)河北山西推崇白瓷。定窯延續(xù)不用多說(shuō)，井陘、介休、霍州等地白瓷其白有過(guò)之而無(wú)不及。金人的漢化由于太祖放縱，向漢文化迅速靠攏。遼人的衰敗，給金人以警鐘。金人提高自我修養(yǎng)，培養(yǎng)生活情趣，難怪有學(xué)者曾贊美：金之文物，遠(yuǎn)勝遼元。

北方定窯白瓷的發(fā)展至金，雖戰(zhàn)火頻仍，但一直未有間斷，尤其印花手段，大幅度提高了產(chǎn)量，提高了質(zhì)量，使其手工業(yè)文明帶有工業(yè)文明的前兆。印花工藝的采用，讓白瓷放下身段，根植民間，觀察印花定窯，可以看出百姓的樂(lè)趣，嬰戲、走獸、花卉禽鳥(niǎo)、水波游魚(yú)，無(wú)一不是宋金百姓生活的寫(xiě)照。

2009.1.29