鼻煙壺作為清代的工藝品代表，至乾隆時就已登峰造極。達官貴人，販夫走卒所熟悉的陶瓷、玉石、玻璃、竹木牙角、金屬琺瑯等所有門類，都在這門工藝中發(fā)揮得淋漓盡致，令后人無法超越。誰知嘉道之后，在清代工藝每況愈下的背景下，內(nèi)畫鼻煙異軍突起，一反偃旗息鼓之勢，將大千世界融進方寸之間，以小見大，在表達技巧的同時，表達了文人微妙的情感。

從甘烜文起，文人們一反常規(guī)，將畫筆內(nèi)置寸壺之中，反向在壺之內(nèi)壁作畫，由生澀到嫻熟，至清晚期先后出現(xiàn)了周樂元、馬少宣、葉仲三、丁二仲等大家，使得鼻煙壺沒有完全囿于中國古代工藝禁錮之中，在藝術堡壘中開了一扇明亮的天窗。

透過這扇天窗，我們看到了藝術的另外一種表達形式，在高難的技巧之中，藝術家要屏去雜念，神情篤定，憑借耐心與技巧，讓藝術成之為藝術。

寸小之器要反映大千世界談何容易。如沒有內(nèi)畫這一嶄新的藝術形式，藝術家們也很難燃燒起藝術激情。藝術首先要感動自己，其次才能感動別人。本來是個人把玩的雕蟲小技，可誰知百多年來日漸豐腴，派別叢生，讓內(nèi)畫鼻煙壺在清代以及當今的獨特藝術中成為獨門絕技。

我與黃三先生相識已久，當年在眾多高手中，他的作品就突出耀目，顯示了深厚的文學素養(yǎng)和極高技巧。在內(nèi)畫鼻煙壺中，修養(yǎng)第一，技巧第二，修養(yǎng)比技巧更為重要；在藝術的高層面追求上，強調(diào)感受是唯一途徑，而黃三先生的肖像內(nèi)畫，其感受力當今折桂。

2008.10.17