本文是關(guān)于清康熙掐絲琺瑯纏枝蓮紋膽瓶的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的掐絲琺瑯，琺瑯，纏枝，纏枝蓮，內(nèi)務(wù)府，鎏金，蓮瓣紋，鏨刻，單線技法等擴展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來源，尺寸和詳細介紹。

藏品名稱：清康熙掐絲琺瑯纏枝蓮紋膽瓶

所在藏館：北京故宮

估價價格：館藏文物，暫無估價。

文物來源：清宮舊藏。

文物類別：琺瑯

藏品年代：清康熙

材質(zhì)：掐絲琺瑯

功能：膽瓶

款識：康熙年制

尺寸：高12.3厘米，口徑1.2厘米，腹徑6.7厘米，足徑5厘米

清康熙掐絲琺瑯纏枝蓮紋膽瓶檔案：

瓶直口，細頸，垂腹，高圈足，口、足沿鎏金。瓶頸以藍色琺瑯釉為地，飾掐絲琺瑯纏枝蓮紋。圈足上以一周蓮瓣紋作裝飾。足底鏨刻“康熙年制”四字款。

此瓶造型、圖案及釉色均仿“景泰御前琺瑯”的特征，但掐絲纖細，釉色飽滿，砂眼很少，圖案裝飾亦顯繁縟，這些特征明顯有別于明代琺瑯制品的風格，為清康熙時期仿明掐絲琺瑯作品。此瓶以單線技法勾勒花葉枝蔓，蓮花朵肥葉碩，掐絲線條纖細流暢，這種掐絲纖細的技法是康熙掐線琺瑯的特征之一。

圖片內(nèi)容：清康熙銅胎掐絲琺瑯纏枝蓮紋瓶底款

擴展閱讀：

掐絲琺瑯：俗稱“景泰藍”。以紅銅作胎，將很細的銅扁絲掐成花紋后用藥焊于器表，再以隨類附彩的方法將琺瑯釉料填進絲間，經(jīng)焙燒、打磨、鍍金而成。

琺瑯：琺瑯，又稱“佛郎”“法藍”“琺瑯”，是一外來語的音譯詞。琺瑯的基本成分為石英、長石、硼砂和氟化物，與陶瓷釉、琉璃、玻璃（料）同屬硅酸鹽類物質(zhì)。中國古代習慣將附著在陶或瓷胎表面的稱“釉”；附著在建筑瓦件上的稱“琉璃”；而附著在金屬表面上的則稱為“琺瑯”。金屬胎琺瑯器則依據(jù)在制作過程中具體加工工藝的不同，可分為掐絲琺瑯器、鏨胎琺瑯器、畫琺瑯器和透明琺瑯器等幾個品種。

纏枝：中國傳統(tǒng)裝飾花紋之一。所繪花朵系以植物的枝干或蔓藤作骨架，枝葉相互纏繞，構(gòu)成四方連續(xù)或二方連續(xù)的圖案，統(tǒng)一中寓變化。有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹和纏枝寶相花等多種紋樣。

纏枝蓮：中國傳統(tǒng)裝飾花紋形式之一。其繪花朵上下周轉(zhuǎn)，枝葉相互纏繞成圖案形式，有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹等。以蓮花為主題者，稱纏枝蓮。蓮花是隨佛教的傳入而在中國的工藝品上流行開的。魏晉南北朝時佛教藝術(shù)在中國大為盛行，蓮花便作為佛的象征而廣泛出現(xiàn)在中國的工藝品上。南北朝時瓷器上的蓮花瓣裝飾十分普遍，成為這一時期瓷器裝飾的標志性的紋樣。此后，蓮花就成為瓷器裝飾中最普遍的紋樣之一。

內(nèi)務(wù)府：全稱“總管內(nèi)務(wù)府”，是清代掌管皇家事物的最高管理機構(gòu)。始設(shè)于清初。順治十年（1653年）六月裁內(nèi)務(wù)府，改設(shè)十三衙門。順治十八年（1661年）廢十三衙門，重設(shè)內(nèi)務(wù)府�？滴跏�六年（1677年）內(nèi)務(wù)府初具規(guī)模，下設(shè)七司三院：廣儲司、都虞司、掌儀司、會計司、慶豐司、營造司、慎刑司、上駟院、武備院、奉宸苑，其職能與國家機構(gòu)中的六部相對應(yīng)。另有分支機構(gòu)一百三十余處。

鎏金：古代金屬工藝裝飾技法之一。近代稱“火鍍金”。此術(shù)在春秋戰(zhàn)國時已出現(xiàn)。漢代稱“金涂”或“黃涂”。鎏金是將金和水銀合成金汞劑，涂在銅器表面，然后加熱使水銀蒸發(fā)，而金則附著于器面不脫落。

蓮瓣紋：蓮花俗稱“佛花”，蓮瓣紋是佛教文化影響下流行的紋飾。南北朝時期由于佛教文化盛行，瓷器上常用蓮瓣紋做裝飾。隋初瓷器裝飾也受此風影響。

鏨刻：金屬工藝的一種。即用工具剔除地紋，使紋飾輪廓線凸起。鏨金工藝技法早在商代就已出現(xiàn)，到清代，被廣泛地運用于各種金屬工藝品上。

單線技法：掐絲琺瑯器的圖案裝飾技法之一。指在圖案裝飾中以單線掐絲處理枝蔓花卉的作法。

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